16, 9月 2022
韋爾遜定理告訴我們做事要跟上時代需求這些古人失敗就是反證

時代在發展,人類在進步,在人類社會這輛飛速前進的列車中,會有很多人被甩下車,成為“過時的人”。威爾遜定理曾經告誡我們,做事一定要跟得上時代,絕對不能被時代所拋棄。威爾遜定理究竟是什么?如果您想知道,就讓小編來為您揭秘:

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在哲學理論之中,有一個相當有趣的定理,名叫威爾遜定理,其定義主要是“當你肯定你真正喜歡某種東西時,這種東西肯定已經停產了。頭腦跟不上時代,迂腐落后,結果被時代所拋棄”。誰也不想被時代與社會拋棄,誰也不想成為拖后腿者,然而事實就是如此,生活的沉重、工作的苦累,總是無法讓人成為涉獵廣泛的學者,久而久之,年代便拋棄了我們,歷史的車輪也將一些人的精神徹底碾碎。今天我們就列舉幾個例子,談談威爾遜定理對生活的影響:

春秋時期是我國禮樂制度的黃金發展期,講究禮儀與誠信,是當時每一位諸侯都必須恪守的法則。然而,當戰爭蔓延開來之后,禮儀便變成了一種擺設,只能淪為戰爭的遮羞布??杉词谷绱?,卻真的也有實在人,此人就是宋襄公,他素來以仁義著稱,可是他的仁義卻顯得落伍了。

公元前638年,宋、楚兩國為爭奪中原霸權,在泓水邊發生戰爭。當時的鄭國極力親近楚國,宋襄公對此非常不滿,于是為了徹底削弱楚國,便出兵攻打鄭國。楚國也不甘示弱,旋即出兵攻宋救鄭,于是就爆發了這次戰爭。戰爭開始階段,宋軍一直處于有利地位,可宋襄公死抱所謂君子“不乘人之?!钡鹊挠馗虠l,拒絕接受子魚的正確意見,以致殆誤戰機,終于被楚國擊敗。迂腐始終是一種毒藥,而且還是慢性毒藥,久而久之,受害者終將是自己。

封建迷信害死人,可能諸位讀者對此感觸不是太深,但是宋朝的皇帝宋徽宗與宋欽宗卻深有體會。金人圍住北宋都城之時,宋徽宗與宋欽宗兩位皇帝嚇得手足無措,真好像是半夜遇到閻王爺,驚得“頭發都豎起來”。然而,此時一位名叫郭京的術士卻宣稱,自己可以撒豆成兵,召喚天神下凡擊退金兵。

可想而知,郭京的說法有多荒唐?金兵攻城時,本以為可高枕無憂的宋徽宗父子,戰爭開始后,郭京逃得連影子都看不見,原來所謂的神兵天降完全都是謊言。在金軍的鐵蹄之下,徽欽二帝終于成為階下囚,被后世嘲笑千年。愚蠢源于無知,徽欽二帝已經被時代淘汰,怪力亂神終究只是虛無,只有勇敢地面對現實才是真理。

明朝著名的學士方孝孺,可謂是“桃李滿天下”,然而他卻親手毀掉了自己的家里,弟子和朋友,自古就有“忠臣不事二主”之說,在忠君愛國的思想禁錮下,方孝孺終于成為了封建教條的犧牲品。

靖難之役時,朱棣成功帶領北軍攻入南京,當其詔令方孝孺宣布自己的合法繼承權時,方孝孺卻對其破口大罵,甚至不顧朱棣本人“誅九族”的威脅,公然聲稱歷史是“滅十族”也全然不懼??上б淮櫲?,最終死于暴君刀下,而作為他“第十族”的學生們,也沒有逃脫厄運,為文化界帶來了重大的打擊。忠誠的確可貴,但愚忠卻并不值得提倡,方孝孺的前車之鑒,時刻在警醒著我們。

東郭先生與狼的故事,想必讀者們都耳熟能詳。狼被獵人追至絕路,只能求助于東郭先生,偷偷逃進他的麻袋??僧敨C人走后,狼卻露出了自己的本性,要將東郭先生置于死地,所幸東郭先生技高一籌,設計讓狼再次陷入圈套,才徹底將狼制服。

東郭先生一味的仁慈,其實也是一種過時的表現,同情心泛濫是人生大忌,尤其是對待殘暴兇狠之人的仁慈,更是對自己的殘忍與無情。

薛昌緒是一位迂腐到極點的人,他遵守禮儀教條甚至達到了喪心病狂的地步。在與妻子問候時,他都要吩咐屬下婢女前去問候妻子,直到妻子答應自己能夠進入房間,他才會迅速整理好自己的衣冠,繼而正步邁入妻子的房間。更可笑的是,他心情不好時就不想把壞情緒帶給他人,即使是自己的上級來拜訪,也被其徹底回絕。上級氣急敗壞的命人將其拖出,結果他卻以雙手掩面,高呼“我不能見人”,真可謂是一朵奇葩。薛昌緒的人生充滿了教條,他的心也被條條框框束縛,因此也必然會成為被社會淘汰的對象。

時代進步飛速,我們一定要跟上時代的步伐,讓自己能夠融入到社會的大熔爐中,成為時代的一分子。

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